二是要有同理心。

同理心是一个心理学概念。通俗地讲，同理心是在处理人际关系的过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的意识和能力。孟子说“忧民之忧者，民亦忧其忧”，现在我们讲“想群众之所想，急群众之所急”，生活中常常说的：“人同此心，心同此理，将心比心”，就是对同理心的通俗表述。

培养和保持同理心，对于领导干部而言，极为重要。一位管理大师曾经说过：“没有同理心，就不可能知道什么是成功，什么是领导力。”

毛泽东是一位看重同理心、深具同理心的领导人。谈到为什么要送毛岸英入朝参战，毛泽东对老朋友章世钊说：“作为一个领导人，自己有儿子，不派他去抗美援朝，保家卫国，又派谁的儿子去呢？人心都是肉长的，不管是谁，疼爱儿子的心都是一样。如果我不派我的儿子去，而别人又都像我一样，自己有儿子也不派他去上战场，先派别人的儿子去上前线打仗，这还算是什么领导人呢？”正因为如此，毛岸英成了向彭德怀报到的第一名志愿军军人，第一批入朝，一个多月后光荣牺牲，属于第一批阵亡的志愿军烈士。困难时期，毛泽东吃饭时总习惯敲敲碗盘感叹两句:“什么时候农民都能吃上我这样的饭，那就不得了啦，那就太好啦。”一位卫士回农村探亲，毛泽东叫他把农民吃的饭带些来，那卫士带回来的是糠窝头。毛泽东刚吃一口，眼圈就红了。他把身边的工作人员全叫来，对大家说：“吃，每个人都要吃。这是农民吃的饭。你们比比你们吃的饭，要将心比心！”

孔子有句名言：“己所不欲，勿施于人。”与之形成鲜明对比的是《圣经》中的黄金法则：你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人。一个是从反面劝戒人们不要做坏事，一个是从正面劝戒人们要做好事。如果我们的领导干部想要证明自己的价值，你就要让广大员工实现自己的价值；如果我们的领导干部想要得到理解和关注，你就要最大限度地理解和关注你的员工；如果我们的领导干部反感上级领导机关的官僚作风和衙门习气，你就不应该在下级和基层员工面前摆架子，耍威风，滥用权势。

三是要有廉耻心。

关于领导干部廉洁自律的极端重要性，我们基本上是逢会必讲，道理大家都明白了，关键是思想上要防微杜渐，筑起牢不可破的防线，增强拒腐防变的能力。

“欲影正者端其表，欲下廉者先其身”。在各种诱惑面前，应把原则放在首位，稳住心神，管住身手，带头执行廉洁从政各项规定，自觉防止权力失控、行为失范。原苏联一位政治家曾经说过：“权力应当成为一种负担，当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”无数惨痛的教训表明，事实就是如此，腐败的成本，往往比当事人所想像的要大得多。

根据中央的要求和当前公司系统领导干部队伍廉政建设现状，我认为要突出抓好几个方面的事情：

其一，管好身边的人。重点解决领导干部家属、身边工作人员借势谋利问题。“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，领导干部的“后院”是值得重视的反腐阵地。

其二，杜绝奢靡之风。领导干部公款大吃大喝、游山玩水、高消费娱乐、乘坐超标车、豪华配置办公设施等奢靡之风，既浪费国家资财，又败坏党的风气，必须始终作为重点来抓。

其三，坚持民主集中制。领导干部作风不民主，既违反组织原则和组织纪律，又给腐败以可乘之机。必须坚持民主集中制，加强班子对成员的监督和班子成员之间的互相监督。

其四，远离低级趣味。要监督领导干部八小时以外的生活，诫其远离不良的“交际圈”，防止其生活作风不检点。要严肃执行禁赌等纪律，对聚众赌博、借赌敛财者决不姑宽。

总之，我认为，厚人伦、敦教化，冶情操、发良知，改习惯、移风俗，是解决作风问题的治本之道。以上“九心”，是我从改造主观世界的角度，对加强作风建设的一些初步的思考。有些思考还不够成熟，提出来与大家共同交流，共同探讨。